中医养生保健的学习首先涉及中医基础理论，包括阴阳五行、脏腑经络、气血津液等基本概念。理解这些理论对于认识人体健康及疾病发生的机制至关重要。养生原则和方法 中医强调治未病，即注重预防和调养。在养生保健方面，中医倡导顺应自然、养气安神、合理饮食、适量运动等原则。
“一德”养生法：明代养生家吕坤说：“仁者可寿，德可延年，养德尤养生之第一要义。”明确提出要把道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则。“二字”养生法：宋代文学家苏东坡认为，养生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心。“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。
简单的说，中医养生可以分为四季养生，就是每个季节有每个季节的养生方式，像春天多干燥，应该养肝；夏天预防中暑，应该补脾；秋天应该注意保湿，以防止伤肺；冬天应该注意养肾等。中医养生性别的不同，养生的方式也不一样，男性和女性的差别很大，男性养生重在补气，女性养生重在补阴。
老年人中医养生保健方法 以德养生：养生先养德。阅读美德书籍、交结良师益友、培养高雅爱好、参加公益活动、储蓄道德，使道德养生成为彩虹般春意盎然的人生风景线。
中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是提前预防疾病，治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。中医养生来自古代精华医学，当代中医水平有所下降，而古代中医值得后人继续开发和研究。
深入理解周易五行管理学，关键在于观察与解读人的外在特征。面部轮廓、肤色、体态以及声音，都蕴含着独特的五行信息。首先，通过这些细节，你能够学会自我认知，同时掌握如何与不同类型的人格有效沟通，了解他们相处的适宜与禁忌。
木性人：春之气息赋予木性人生机与活力。木代表青龙，象征曲直。木性人通常仁爱、和善，具有博爱之心，同情弱小，倡导和平。他们的外表通常优雅，身材修长，手足细腻，发美面青。衰弱时，可能显得偏执或嫉妒心重；极度衰弱时，则可能出现眉眼不正、吝啬等问题。
木性人 东方震位，木号青龙，名曰曲直。五常主仁。其色青，其味酸，其性宣，其情和。木性人的旺相，主有博爱恻隐之心。通常仁德慈悲，好生恶杀，爱育黎庶，安老怀少，悲天悯人，发扬道德，热爱和平。外貌丰姿秀丽，骨骼修长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂。
年，马仙蕊老师的“国学管理”金牌课程《五行识人》6集在全国一百多家电视台热播，提倡在引入西方人力资源测评的同时也应该从本土的国学智慧中吸取识人精华，收视率超过一般的管理节目。《五行识人》被评为2010年最受欢迎的十佳培训项目。
这是一本以周易五行理论为基础的管理学著作，名为《周易五行管理学：识人善用术》，它提供了一种独特的视角来理解和应用五行哲学于人力资源和行政管理中。该书共分为1个部分，以DVD形式呈现，适合通过教育音像方式学习。该书由浦东电子出版社出版，ISBN号码为9787884340057，同时条形码也与之对应。
1、中医的发展历史 形成时期 在远古时代，中华民族的祖先发现了一些动植物可以解除病痛，积累了一些用药知识。随着人类的进化，开始有目的地寻找防治疾病的药物和方法，所谓“神农尝百草”、“药食同源”，就是当时的真实写照。
2、中医的历史可追溯至5000年前，起源于原始社会。 春秋战国时期，中医理论基本成型，出现了解剖学和医学分科，并开始运用“四诊”。 治疗方法多样化，包括砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。 中医与道家思想密切相关，黄老道家的《黄帝内经》对中医发展产生了深远影响。
3、中医的历史可追溯至原始社会，至今已有5000多年的悠久历史。 春秋战国时期，中医理论框架基本确立，这一时期的医学已具备解剖学和分科治疗的特点，并开始采用“四诊”方法。 治疗方法多样，包括砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等，反映了早期医学的综合性和多元化。
4、中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。自古以来就有“医道相通”的说法。唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。
5、中医的发展历史：中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用四诊，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。
6、中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。
乡村优于城市的生态环境、张弛有序的生活节奏、自然和谐的环境氛围，为发展康养产业提供了基础。在乡村振兴及大健康政策背景下，乡村康养产业方兴未艾，是发展乡村振兴的重要突破口之一。
第四，乡村旅游+康养的模式。近几年来，乡村旅游与健康疗 养、体育运动、健康产品等聚 合起来，与健康、养 生、养老、休闲 链接起来的温泉小镇、康养小镇、民宿小镇养老小镇等越来越受青 睐，特别是随着我 国进入人口快速老龄化阶段，康 养乡村未来必将越来越 火。
《报告》预测，未来，康养旅居将成为“银发一族”的新选择，以康养运动游、温泉 旅游 等 健康 养生 为特色的康养旅居业态将更加丰富； 体育 旅游 将持续升温并向大众化发展；元宇宙或将成为文化传承创新和 旅游 感官提升的新方式。随着老龄化的加剧，老年文化产业和 旅游 业消费释放出更大的发展潜力。
乡村康养模式融合了健康服务、旅游休闲和养老养生的多元化功能，形成了以健康为核心的产品体系。 该模式依托田园环境，以农业生产活动为载体，旨在实现身心健康、修养身心、度假放松、增进健康和治疗疾病的目的，是一种追求自然和谐与寿命延长的现代生活方式。
什么是康养农业？康养农业的概念康养农业是一种传统意义上的农业与康体养生结合的新业态、新模式，是乡村振兴战略的重要内容。
田园式旅居康养：回归自然的休闲天堂/ 田园式旅居以农家乐和乡村风光为依托，成为养老的新趋势。随着农村发展，基础设施的完善让农家乐成为脱贫途径，为老年人提供了休闲度假的理想之地。
1、夏至是阳气最旺的时节，这个节气对应《周易》的乾卦，六爻皆阳，意思是天地间的阳气达到极致，此后阳气将渐消而阴将渐长。这时候阳气向上向外散发，所以天气炎热，但是夏季“阴气在里”，容易生冷生寒，所以地下表现得相当阴冷。
2、肾为阴阳之根，其经脉达于足底，阳气亏虚者，多足冷。另：天人相应，合于四时。昼为阳、夜为阴；夏为阳、冬为阴；故阳气亏虚者，症状常在夜晚加重，冬季犹甚。阳气亏虚者，需保暖，故常关门闭户，厚衣重被，卷屈俯卧。
3、夏至一阴初生，却是阳气极盛的时候，所以，在夏至施以重灸时会比冬至时疼痛得多，但疗效会比冬至施灸要好，因为极盛的阳气加上艾草的火力，对于阴邪来说，就等于杀鸡用牛刀。所以说，治疗宜在夏至左右，补养应在冬至前后（即所谓“冬至进补”）。但也不是一成不变的。
4、养生保健要顺应夏季阳盛于外的特点，注意保护阳气。年老体弱者应早睡早起。夏至时节，大多数人会有全身困倦乏力以及头痛头晕的症状，应及时补充水分。
5、以润肺滋阴。秋分养生馆：介绍秋分时期的养生知识和药膳制作。1 冬补阳——“养心护肾”立冬与养生的关系：立冬标志着冬季开始，人体养生应补阳养心护肾，增强体质。立冬食俗推荐药膳：如羊肉汤、饺子等，可选用的食物有羊肉、黑豆、核桃等，以补阳养肾。立冬养生馆：介绍立冬时期的养生知识和药膳制作。
6、中医养生上来说，在一年中有两个时间段是最重要的调理时间期，就是 冬至三九 、 夏至三伏。 冬至、夏至是一年中物极必反的时间节点， 冬至三九 、 夏至三伏、是 增益（陪补元阳之气） 、 损减（减少阴寒之伤）的最佳时段。
粗粮中的膳食纤维，虽然不能被人体消化利用，但能通肠化气，清理废物，促进食物残渣尽早排出体外。因此，重建合理饮食对健康生活有相当意义。在古代，五谷没有粗杂粮的分别，五十年代起，我国从口粮制度管理出发，将粮食人为地分为主粮、杂粮，或称细粮、粗粮。大米和小麦被称为细粮，其他就成了粗粮或杂粮。
《黄帝内经素问》中提到的“五谷”，指的是稻、麦、粟、豆、薯等主食，它们是人们日常饮食中的主要能量来源，含有丰富的碳水化合物、蛋白质、脂肪、维生素和矿物质，对维持人体健康至关重要。
在《黄帝内经》中，“五谷为养、五菜为充、五畜为益、五果为助”的原则为后人提供了十分丰富的饮食经验。五谷为养“五谷为养”，即五谷杂食，粗细相配。谷类食物主要包括大米、小米、高粱、大麦、小麦、玉米等。杂粮主要包括各种豆类。
《黄帝内经》中明确记载：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。”这表明五菜对于人体健康至关重要。 《黄帝内经》所指的“五菜”包括葵、韭、藿、薤、葱。葵菜在古代通常指冬葵，现代有些地方称之为猪耳草或冬苋菜。
早在《黄帝内经·素问》中就提出了“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”的饮食调养的原则，同时也说明了五谷杂粮在饮食中的主导地位。 营养学认为，最好的饮食其实是平衡膳食。平衡膳食的第一原则就要求食物要尽量多样化。
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